Beaucoup se demandent si Dieu nous parle, ou deplorent le silence.

Beaucoup se demandent si Dieu nous parle, ou deplorent le silence.

Dans la Bible, il va i?tre ecrit que Dieu cause « d’une voix de fin silence ».

Comment entendre la voix de Dieu ? Elyane Casalonga, professeur de theologie spirituelle au College des Bernardins a Paris et vierge consacree, nous invite a nous mettre a l’ecoute.

Lecture en 4 min.

Apprendre a ecouter le silence de Dieu

Arc-en-ciel sur 1 paysage rural.

Sergey Borisov/sborisov – stock.adobe.com

Sophie de Villeneuve : Le silence de Dieu est un theme recurrent en Ecritures saintes, sous J’ai plume des grands spirituels et dans nos vies. Pourtant, on devoile que Dieu nous parle et qu’il nous entend…

E. C. : si l’on parle de Dieu, qui est autre que l’homme, toute reponse est vraiment ambigue. Pour approcher Dieu, nous avons besoin de mediations. Pour les chretiens, ce seront des mediations humaines, c’est-a-dire la Parole de Dieu qui s’incarne en Christ. J’ai besoin de dire que Dieu est silencieux en lui-meme, qu’il reste silence eternel, parce que son etre purement spirituel n’a inutile de langage. Le langage de Dieu, c’est le silencieux amour, dit saint Jean de la Croix. Mais quand on parle de la relation de l’homme avec Dieu ou de Dieu avec l’homme, Dieu entre en communication au mode d’etre de l’homme. Il parle par les prophetes, par le Christ, via nos sages, avec les amis. Tout devient parole de Dieu a condition d’apprendre a ecouter. Neanmoins, fondamentalement, en lui-meme, Dieu est silence.

Vous voulez dire que se demander si Dieu est silencieux est une question tres humaine, ainsi, que nous projetons sur Dieu quelque chose qui nous ressemble, aussi que Dieu ne nous ressemble jamais ?

E. C. : Exactement. J’ai difference fondamentale entre l’homme et Dieu est que Dieu est pur esprit, qu’il est eternel et que dans le mode d’etre il n’y a pas de langage, sinon l’amour silencieux. Pour rejoindre l’homme, il s’adapte en lui parlant avec des mots humains. Mais en lui-meme, il n’a inutile de parole. Le premier verset de l’Evangile en fonction de saint Jean dit : « Au commencement etait le Verbe ». Jean parle la du Verbe incarne en Jesus-Christ. Mais la vraie question reste : qu’y a-t-il avant le commencement, en Dieu de toute eternite ? Ils font de toute eternite l’amour silencieux du Pere, du Fils et de l’Esprit.

Si Dieu s’adapte a nous, cela veut-il dire que nous devons nous adapter nous aussi a la facon dont Dieu s’adresse a nous ?

E. C. : Absolument. Je dirais meme que bien la ti?che spirituel en croissance d’la foi, tout le travail de maturation de l’experience spirituelle vise a s’adapter a Dieu, a l’ecouter autant qu’il reste possible, a nous placer via la longueur d’onde de Dieu. L’Ancien Testament en a eu l’intuition dans un texte assez rare, qu’on appelle la manifestation d’Elie a l’Horeb. Au moment oi? Dieu se manifeste a Elie, parce que precisement il ne lui cause jamais, c’est par « une voix de fin silence », ou « de silence subtil », que des exegetes traduisent souvent via « le murmure d’une brise legere ». Mais les mots hebreux ne parlent ni de brise ni de legerete. L’article devoile : « J’ai voix de fin silence ». Et c’est quand Elie entend « la voix du silence » qu’il reconnait le passage de Dieu. C’est un moment sommet de l’experience d’Elie, ainsi, de la notre.

Peut-on penser que c’est au silence que Dieu est pleinement Dieu, et que nous nous trompons quand nous reprochons thaifriendly a Dieu son silence ?

E. C. : on va pouvoir penser que Dieu s’adapte et parle a l’homme avec des mots humains, a travers ses sens et le experience. D’ailleurs minimum a minimum, en le faisant grandir au sein d’ l’experience spirituelle, il service en l’homme une transformation interieure qui permet a l’homme de s’adapter a lui, c’est-a-dire a le silence. Je dirais qu’un des centres en profondeur de l’experience de Dieu, c’est l’experience du silence de Dieu dans notre propre ame.

Pour plus approcher Dieu, faut-il se mettre dans des conditions silencieuses, comme dans les monasteres ?

E. C. : le fonctionnement exterieures a la fois importent, pour nettoyer nos encombrements, ainsi, a la fois n’importent pas. Si on reste uni a Dieu de maniere stable et profonde, on reste au fond du silence meme dans le metro.

On peut entendre Dieu nous parler au metro ?

E. C. : on va pouvoir vivre partout l’etat de meditation, d’oraison ou de silence. On l’a d’abord a l’interieur de soi.

Cela necessite bien ainsi un travail interieur de longue haleine ?

E. C. : Oui, ce qui requi?te de prier bien plus qu’une heure avec semaine. Aller a J’ai messe un coup par semaine ne suffira gui?re. Dieu ne cause jamais au silence du c?ur quand on ne se pose pas regulierement. Pour parler de maniere contemporaine, une acces a Dieu depend des niveaux de conscience dans lesquels nous sommes. Si nous sommes superficiels, nous ne pouvons jamais entendre la parole silencieuse de Dieu. Si nous approfondissons et prions une demi-heure avec jour, nous avons plus de chance d’entendre le silence de Dieu.

Y a-t-il une difference entre le silence de Dieu et le silence que nous pouvons vivre quand nous sommes seuls notamment ?

E. C. : Evidemment. Le silence de Dieu est de constitution divine.

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